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隨自所愛，勿雜他人，隨自應行。』如是教示，
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是為希有。
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「復次，諸天子！如來大師出現世間，我不見
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於過去及今現在而有別異，是故如來、應供、
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正等正覺出現世間，雖復隨順受諸飲食，如
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來常得食中上味，及得正味，得第一味，得
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不離散味。又復，如來、應供、正等正覺所受飲
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食，遠離憍慢無住無著，常離過失起正智慧，
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常欲出離。復以此法教示一切，是為希有。
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「復次，諸天子！如來大師出現世間，我不見於
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過去及今現在而有別異，是故如來、應供、正
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等正覺出現世間，具足神通，為諸聲聞說神
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通法，教示開導使令修行。如是教示，是為
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「復次，諸天子！如來大師出現世間，我不見於
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過去及今現在而有別異，是故如來、應供、正
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等正覺出現世間，離諸疑惑，亦離疑論，於
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善法中得無所畏，如是離疑者，是為希有。
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「復次，諸天子！如來大師出現世間，我不見於
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過去及今現在而有別異，是故如來、應供、正
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等正覺，出現世間，於諸法中如說能行，如
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行能說，復以諸法，教示開導使令修行。如
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是教示，是為希有。
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「復次，諸天子！如來大師出現世間，我不見於
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過去及今現在而有別異，是故如來、應供、正
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等正覺，出現世間，教示涅槃及涅槃道，增
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長充滿無有窮盡。譬如殑伽河水閻牟那河
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水流注大海增長無盡，如來、應供、正等正覺
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亦復如是，教示涅槃及涅槃道，善巧宣說諸
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