漢傳佛教 · 阿含部

起世經

起世經 · 隋 · 闍那崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 24

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離大樹南枝之上,以翅扇海,水為之開四

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百由旬,海既開已,化生鳥王,即便銜取胎生

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諸龍,隨意而食;又此化生金翅鳥王,若欲

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搏取濕生龍者,即便飛往居吒奢摩離大樹

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西枝之上,以翅扇海,水為之開八百由旬,即

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時銜取濕生諸龍,隨意而食;又此化生金翅

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鳥王,若欲搏取化生龍者,即復飛往居吒

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奢摩離大樹北枝之上,下觀大海,便以兩

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翅飛扇大海,水為之開一千六百由旬,即便

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銜取化生諸龍,隨意而食。諸比丘!彼諸龍

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等,悉皆為此金翅鳥王之所食噉。「諸比丘!別

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有諸龍,金翅鳥王所不能取,謂娑伽羅龍

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王,未曾為彼金翅鳥王之所驚動;復有難陀

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龍王、優波難陀龍王,此二龍王,亦不為彼

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金翅鳥王之所能取;復有提頭賴吒龍王、

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阿那婆達多龍王,金翅鳥王亦不能取。諸比

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丘!其餘龍王,亦有不為金翅鳥王搏取食者,

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謂摩多車迦龍王、德叉迦龍王、羯勒拏橋多

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摩伽龍王、熾婆陀弗知梨迦龍王、商居波

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陀迦龍王、甘婆羅龍王、阿濕婆多羅龍王等。

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諸比丘!更有餘龍,於其住處境界之中,亦復

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不為諸金翅鳥之所食噉。

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「諸比丘!此等眾生有何因緣,在如是趣,生於

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龍中?諸比丘!有諸眾生,熏修龍因、受持龍

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戒、發起龍心、分別龍意,作是業已,為彼因

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緣所成熟故,生在龍中。復有眾生,熏修金

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翅鳥因、受持金翅鳥戒、發起金翅鳥心、分

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別金翅鳥意,以是因緣身壞命盡,生在如

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是金翅鳥中。復有眾生,熏修野獸因、受持

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