起世經

野獸戒、發起野獸心、習行野獸業、分別野

獸意，以如是等種種熏修諸獸戒因，發起行

業，成就心意，眾因緣故，身壞命盡，即生如

是諸雜獸中。復有眾生，熏修牛因、牛戒、牛業、

牛心、牛意，略說如前，乃至分別以是緣故

生於牛中。復有眾生，熏修雞因、雞戒、雞業、雞

心、雞意，略說如前，乃至分別以是因緣生

於雞中。復有眾生，修鵄鵂因、受鵄鵂戒、發

鵄鵂心、行鵄鵂業、分別鵄鵂意，以是熏修

鵄鵂之業、受鵄鵂戒、起鵄鵂心、分別鵄鵂

意故，捨此身已生鵄鵂中。

「諸比丘！復有眾生，熏修月戒，或修日戒、星

宿戒、大人戒，或有熏修默然戒、或有熏修大

力天戒、或有熏修大丈夫戒、或有熏修入水

戒、或有熏修供養日戒、或有熏修事行火

戒、或修苦行諸穢濁處，既熏修已作如是

念：『願我所修此等諸戒，謂月戒、日戒、星辰

戒、默然戒、大力天戒、大丈夫戒、水戒、火戒、苦

行穢濁如是等戒，令我因此當得作天，或

得天報。』發如是等邪思惟願。諸比丘！此諸

丈夫福伽羅等，起邪願者，我今當說彼所趣

向，必生二處：若生地獄、若生畜生。

「諸比丘！或有一種沙門婆羅門等，作如是

見，作如是言：『我及世間常。此事實，餘虛妄。』

復有一種沙門婆羅門等，作如是見，作如是

言：『我及世間無常。此事實，餘虛妄。』復有一

種沙門婆羅門，作如是見，作如是言：『我及

世間亦常無常。此事實，餘虛妄。』復有一種沙

門婆羅門，作如是見，作如是言：『我及世間