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彼愚癡者作是罵,謂生怯畏不敢酬。』
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「爾時,帝釋,重復偈答摩多離言:
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「『彼愚癡輩隨其意,謂我畏之而默然,
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若求益身永利安,宜於彼等常懷忍。
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如我意者見彼罵,不應於瞋復起瞋,
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若於瞋處報以瞋,如是戰鬪難得勝。
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若為他人所嬈惱,有志能忍極為難,
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當知此忍為強力,如是忍者應讚美。
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若我若他凡起心,皆求遠離大畏處,
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他人既已瞋罵我,不應於彼復起怨。
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若於自己若他人,二處皆應作利益,
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既知已被他瞋罵,當使自瞋轉得消。
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如是二處利益心,若自若他皆成就,
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彼人意念是愚癡,此皆因於不知法。
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若有大力諸丈夫,能為無力故含忍,
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於無力人忍不瞋,如是忍者他所讚。
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彼人無有智慧力,唯以愚癡力為力,
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愚癡心故棄捨法,如是等人無正行。
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彼以愚癡求我勝,瞋恚罵詈出麤言,
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能忍彼惡則常勝,是忍增上難具說。
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勝人出語畏不論,於等恐生怨故忍,
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聞下人言能忍者,此忍為諸智所讚。』
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「諸比丘!汝等當知,爾時帝釋則我身是。我
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於彼時,身作三十三天王,自在治化,受勝
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福報,縱任快樂而常懷忍,亦讚歎忍,樂行
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調柔,無復瞋恚,亦恒讚歎無瞋恚者。諸比
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丘!汝等自說,於修行中,有信解心,捨俗出
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家,精勤不懈。汝等若欲於餘眾生,身行忍辱,
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讚歎忍辱,調順慈悲,常行安樂,滅除瞋恚
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