起世經

當知此忍者，忍中最為上。

無問自與他，皆求離畏處，

若知他嫌己，於彼不應瞋。

二處作利益，所謂若自他，

他若瞋罵者，自瞋能消滅。

若自若於他，二皆成其利，

他意念愚癡，斯由不知法。

若有強力人，為彼無力忍，

此忍為最勝，餘忍更無過。

彼無智慧性，惟有愚癡力，

愚癡捨法故，自然失正行。

愚癡自矜勝，瞋恚出惡言，

若能忍其惱，此則常有勝。

勝者畏而忍，等者恐生怨，

於下能忍之，斯忍智所讚。』

「爾時，帝釋天王說此偈已，三十三天及諸

眷屬，稱歎歡喜，踊躍無量；阿修羅眾，咸各

默然。時，諸天中有智慧者，阿修羅中有智慧

者，各集一處，皆共量議此等諸偈，詳審思

念，觀察推尋，同稱讚已，作如是言：『諸仁者

等，今天帝釋善說言義，其所治化，一切無

有刀杖鞭撻，亦無諍鬪毀辱怨讎，亦無言訟

及求報。復於生死中，有所厭患，求離於欲，

為寂滅故、為寂靜故、為得神通故、為得沙

門果故、為成就正覺得涅槃故。諸仁者，毘

摩質多羅阿修羅王所說之偈，無有如是善

妙之語。彼等一切，唯有刀杖鞭打楚毒、毀

辱諍鬪、言訟怨讎、求於報復，長養生死無有

厭患，貪著諸欲。不念寂靜寂滅之行，不悕