大正句王經

聞知，後將出城，依法處斷。有司奉命，即將

罪人，反縛兩手牢固其身，駈往四衢多人聚

處，鳴鼓告示：『今此罪人犯如是法。』東西南

北遍於城內，准王宣命處處告示，仕庶知已

駈領出城依法處斷。如此罪人，臨赴法時告

監守言：『願垂哀愍放我少時，暫至家中辭別

親屬。』大王！彼監守人，還敢暫放令歸家不？」

王言：「不也。迦葉！設使此人種種哀切，彼監

守人亦不敢放。何以故？王法所錄無容暫

赦。」

尊者迦葉復言：「大王！王諸親屬以罪業故，

命終之後墮地獄中，以其罪業常受苦楚。是

諸罪人告其獄卒，乞暫相放還歸人間，至於

王所求王救苦。大王！是地獄卒還肯放不？」王

言：「不也。」迦葉復言：「大王！義同世間無暫放

理。大王！勿將此喻同於來世，執斷見者非為

正理。是故當知，有今世者定有來世，乃至

沙門婆羅門、應供、世間解，以智自通，了知真

實，不應更執如前之見。」王復報言：「尊者迦

葉！斯言非當我意未允，不應更言實有後

世。」

復次，迦葉報大王言：「王意如是，勿更有喻可

為證耶？」王言：「迦葉！我今更有親屬之喻可

以為證。迦葉！如我親屬染於重病，將其命斷

還當付囑，告病人言：『我聞沙門及婆羅門常

作是說：「若人持戒修諸善法，或有惠施三輪

清淨，見他殊勝不生嫉意，是人命盡生於

天界。」若彼沙門及婆羅門所言誠實，汝之命

終必生天界。何以故？我觀於汝常具戒品及