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苦治之,以繩繫縛秤輕重,割皮削肉懸
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置異處。』是人命在知其痛苦,若命已斷自無
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聲息。又彼罪人命末斷時身即柔軟,命既斷
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已其身殭硬,至於輕重死活不同。尊者!我
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以此知定無來世,亦無有人復無化生。」迦葉
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復言:「大王!於意云何?譬如鐵丸亦有輕重
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軟硬之異,其鐵熱時體輕而軟,其鐵冷後
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體重而硬。大王!有情無情皆稟四大,以彼
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四大有其合散,是有軟硬冷熱之異,勿將此
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理比於後世及化生等。大王須知,實有彼沙
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門婆羅門或具天眼者,見於眾生死此生彼,
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乃至端正醜陋,或生天上或墮惡趣,悉可證
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知,實有來世及化生等。」王言:「尊者!如汝所
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言未為誠信。我之意者,實無有人無有後世
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亦無化生。」
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大正句王經卷上
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