大正句王經

修善法，三輪清淨而行惠施，仍於他勝不生

嫉意，以此當知定生天界。若得生天當遣使

來，或復自來用報於我：「即今已得生於某天，

受於快樂。」』迦葉！我諸親屬若實生天必來相

報，云何親屬但見終歿無來報者？以此當知，

定無來世。」迦葉告大王言：「我今亦欲重說譬

喻，令王得見實有來世。大王！譬如穢坑臭

不可近，時有一人悞墮其中，臭穢難堪方便

得出；身既出已即用諸香煮水沐浴，復以塗

香以塗其身，身既香潔，又以殊妙迦尸迦衣

及珍寶花鬘莊嚴其身，住於家中受其快樂。

大王！於意云何？如是之人還復樂入前穢坑

不？」王言：「不也。迦葉！彼穢惡坑人非所樂。」迦

葉復言：「大王！彼人生天亦復如是，既得生

天，豈復更思還來人間？

「復次，大王！人間百年等忉利天是一晝夜。大

王親屬修諸善法，既生天界晝夜受樂，豈復

更思還來報王，我生天界晝夜受樂。大王！汝

與天人壽命長短為相等不？」王言：「不也。迦葉！」

迦葉復言：「大王！天界人界本自懸隔，不應

如愚顒望相報，然後方可信有後世。大王！

彼沙門婆羅門、應供、世間解，乃至後世須知

實有，可以自智如實了知，不應更作無後世

見。」王報迦葉：「如尊者言亦未可信。何以故？

所云人間百年等忉利天為一晝夜，有何人

來告語於汝，人間百年等忉利天為一晝夜？」

迦葉復言：「如王所見喻生盲人。何以故？生

盲之人本自不見青黃赤白、細妙麤惡長短色

相，便作是言：『本無如是青黃赤白、細妙麤惡