須摩提女經

十五日使兒至此。」作此語已便退而去。是

時，滿財長者辦具所須乘羽葆之車，從八

十由延內來，阿那邠邸長者復莊飾已女，

沐浴香熏乘羽葆之車，將此女往迎滿財

長者男，中道相遇。時滿長財者得女，便將

去滿富城中。爾時，滿富城中人民之類各作

制限：「若此城中有女出適他國者，當重刑

罰；若復他國娶婦將入國者，亦重刑罰。」爾

時，彼國有六千梵志，國人所奉。制限有言：

「設犯制者，當飯六千梵志。」爾時，長者自知

犯制，即飯六千梵志。然梵志所食炙食猪

肉，及猪肉羹、重釀之酒；又梵志所著衣服，

或被白㲲成被毳衣，然彼梵志之法入國

之時，以衣偏著右肩半身露見。爾時，長者

即白：「時到，飲食已具。」是時六千梵志，皆偏

著衣裳半身露見入長者家。時長者見梵

志來，膝行前迎恭敬作禮，最大梵志舉手

稱善，前抱長者項往詣坐所，餘梵志者各

隨次而坐。爾時，六千梵志坐已定訖，時長

者語修摩提女曰：「汝自莊嚴向我等師作

禮。」修摩提女報曰：「止止大家！我不堪任向

裸人作禮。」長者曰：「此非裸人，非不有慚，但

所著衣者是其法服。」修摩提女曰：「此無慚

愧之人，皆共露形體在外，有何法服之用？

長者願聽，世尊亦說有二事因緣世人所

貴，所謂有慚有愧。若當無此二事者，則父

母、兄弟、宗族、五親，尊卑高下則不可分別，

如今鷄、犬、猪、羊、驢、騾之屬，皆共同類無有

尊卑，以有此二法在世故，則有尊卑之序。