須摩提女經

處起入有想無想處，從有想無想處起入

滅盡三昧，從滅盡三昧起入焰光三昧，從

焰光三昧起入水氣三昧，從水氣三昧起

入焰光三昧，次復入滅盡三昧，次復入有

想無想三昧，次復入不用處三昧，次復入

識處三昧，次復入空處三昧，次復入四禪，

次復入三禪，次復入二禪，次復入初禪，從

初禪起而浣死人之衣。是時，天龍鬼神，或

與蹋衣者，或以水澆者，或取水而飲者。爾

時，浣衣已舉著空中而曝之，爾時，彼沙彌

收攝衣已，便飛在空中還歸所在。長者當

知，我爾時遙見而不得近，此女所事之師

最小弟子有此神力，況復最大弟子有何

可及乎？何況彼師如來、至真、等正覺，而可

及乎？觀此義已而作是說，甚奇甚特！此女

乃能而不自殺、不斷命根？」是時長者語梵

志曰：「我等可得見此女所事師乎？」梵志報

曰：「可還問此女。」是時長者問須摩提女曰：

「吾今欲得見汝所事師，能使來不乎？」時女

聞已，歡喜踊躍不能自勝，而作是說：「願時

辦具飲食，明日如來當來至此，及比丘僧。」

長者報曰：「汝今自請吾不解法。」是時長者

女沐浴身體，手執香火上高樓上，叉手向

如來而作是說：「唯願世尊！當善觀察無能

見頂者。然世尊，無事不知無事不察，女今

在此困厄，唯世尊當善察。」又以此偈而頌

曰：

「觀世靡不周，佛眼之所察，

降鬼諸神王，及降鬼子母。