須摩提女經

婦往禮拜而不從命。」梵志修跋報曰：「此女

家者為在何國，近遠娉娶？」長者曰：「此女舍

衛城中阿那邠邸女。」時，彼梵志修跋聞此

語已，憐然驚怪兩手掩耳，而作是說：「咄

咄長者！甚奇甚特！此女乃能故在，又不自

殺、不投樓下，甚是大幸！所以然者？此女所

事之師，皆是梵行之人，今日現在，甚奇甚

特！」長者曰：「我聞汝語復欲嗤笑。所以然者？

汝為外道異學，何故歎譽沙門釋種子行？

此女所事之師，有何威德有何神變？」梵志

報曰：「長者！欲聞此女師神德乎？我今粗說

其源。」長者曰：「願聞其說。」梵志報曰：「我昔日

詣雪山北人間乞食，得食已飛來詣阿耨

達泉。時彼天龍鬼神遙見我來，皆獲持刀

劍而來向我，並語我言：『修跋仙士！莫來止

此泉邊，莫污辱此泉，設不隨我語者，正爾

命根斷壞。』我聞此語，即離彼泉不遠而食。

長者當知，此女所事之師，最小弟子名均

頭沙彌，亦至雪山北乞食，飛來詣阿耨達

泉，叉手淚塚間死人之衣血垢污染。是時

阿耨達大神天龍鬼神，皆起前迎恭敬問

訊：『善來人師！可就此坐。』時均頭沙彌往至

泉水之處。又復長者，當泉水中央有純金

之案，爾時，沙彌以此死人之衣，漬著水中

却後坐食，食竟盪鉢，在金案上結跏趺坐，

正身正意繫念在前便入初禪。從初禪起

入第二禪，從第二禪起入第三禪，從第三

禪起入第四禪，從第四禪起入空處，從空

處起入識處，從識處起入不用處，從不用