菩薩本行經

八十種好，嚴淨國土教化眾生；皆由精進

而得成辦。」佛告阿難：「乃往過去無央數劫

時，有五百長者子，設施大壇，竪立大幡擊

鼓宣令：『沙門婆羅門、貧窮乞匃，悉當惠

與。』五百長者子，各出珍寶、象、馬、車乘、衣被、飲

食，各隨所乏悉皆與之。時，有一貧人，周行

諸國至此國中，見五百長者子施立大壇，賑

窮濟乏周救一切，無所遺惜，而問之言：『汝等

布施所作功德，求何等願？』即便答言：『持此功

德欲求佛道。』「爾時，貧人重復問曰：『何謂佛道，

其法云何？』諸長者子而答之言：『夫佛道者，

過於羅漢、辟支佛上，三界特尊，天人之師，

無量大慈無極大哀，普愍五道眾生之類猶

如赤子，教化一切悉令為善，斷絕眾生三

塗之苦，度生死海使至泥洹安樂之處。所謂

佛者，諸惡永盡諸善普會，無復眾垢諸欲都

滅，六度無極皆悉滿畢，以權方便隨時教化

而無有極，有十神力、四無所畏、十八不共奇

特之法，三十七品道法之藏而無有極。身紫

金色，三十二相、八十種好，六通清徹無所罣

礙。前知無窮却覩無極，現在之事靡所不

知，三達遐鑒顯于十句。有如此德，故號

為佛也。』諸長者子等，各各歎佛無量德行，

悉皆如是。「於時，貧人聞佛功德，心自念言：

『我今亦欲學習此願廣度一切；加復貧窮無

有財寶，當用何等而行布施？』意自念言：『當

持己身而用惠施。』作是念已便行索蜜，而用

塗身臥於塚間。便作願言：『今我以身施與一

切，若有須肉頭目髓腦，我悉與之。持是功