菩薩本行經

猶如畜生飽食終日無所用心。夫為智者，唯

當修習智慧正法日新之益。』作是思惟已便

告傍臣：『命請中有智慧者為吾說法，我欲聞

之。』群臣受教，遣使四出諸國，命請聰明大智

慧者。「時，有一婆羅門，學問廣博智慧第一，來

應王命。群臣白王：『今有婆羅門，聰明博達

來在門外。』王聞歡喜即出奉迎，頭面作禮

施設寶座，供施甘饌食訖澡漱。王語婆羅門

言：『久聞有德，故遠相屈，唯願大仙為說經

法。』答言：『我學以來積年勤苦，大王云何直

爾欲聞？』王語婆羅門言：『欲須國城珍寶，隨

意所欲，悉當相給。』答言：『我亦不用珍寶、國

城、妻子、象馬，大王若能󰦥其身肉用作千燈，

若能爾者當為說法，不能爾者經法難聞。』「王

自念言：『無數劫來喪身叵計未曾為法，今為

法故以身為燈，甚為快善。』王大歡喜，答婆羅

門言：『如汝所勅，即當奉行，不敢違命。』婆羅門

言：『能爾者大善！何時當為？』王復答言：『却

後七日乃當為之。』王勅群臣告下諸國大王：

『却後七日為聞法故，當於身上而燃千燈；

諸欲來見王者，皆悉集於大國。』羣臣受教，同

時遣使下八萬四千諸國：『大王却後七日當

於身上而燃千燈；諸王臣民諸欲來見王者，

疾來馳至集於大國。』「當是之時，諸王臣民，聞

之驚愕如喪父母，哀㘁涕泣動閻浮提。諸王

臣民悉來集會，王勅語傍臣：『於大廣博平坦

之地設施座席。』群臣奉命，即時於廣博地設

施床座。時，王飯已與諸夫人、二萬婇女、一萬

大臣導從前後，王於座所王處正座，諸夫