菩薩本行經

雄，入於尊法便成沙門，六通清徹無不解

達，諸欲永盡得成羅漢，無復惱熱冷而無

暖，其心清淨獲於大安。若有能於佛、法及與

眾僧所作如毛髮之善，所生之處受報弘大

無有窮極。自念往古所作德行報應如是者

乎。」婆多竭梨於佛前，自說宿行已，為佛作禮

却住一面。

昔佛初得道，惟念：「眾生愚癡倒見剛強難化，

吾設當為說法者，誰肯信受？不如取般涅槃。

亦無有來請佛說法者。」梵天知佛意欲取涅

槃，即與無數梵眾，如人屈伸臂頃，來至佛

所，頭面作禮，遶佛三匝，長跪叉手前白佛言：

「三界眾生盲冥甚久，大聖出現。唯願世尊！

以大慈大悲無量大哀，願受我請、必受我請，

開演法藏施慧光明。」佛告梵天：「眾生難寤

迷惑倒見，吾設當為說其經法，誰肯信受？吾

不如早取泥洹。」於是梵天重復請曰：「三界眾

生為久在幽冥，億百千劫乃有佛耳，猶優曇

鉢花時時乃有，佛亦難值。唯願如來重加

大哀，開寤愚癡，願說經法。世尊往昔無數

劫來，放捨身命頭目髓腦肌肉骨血國城妻

子，施與一切，為眾生故起大弘誓，當為眾生

作大光明。」「乃昔過去無央數劫。時閻浮提有

大國王，名度闍那謝梨，慈仁勇猛端正第

一，典主八萬四千諸國，其國豐盛人民安

樂。爾時，國王處於正殿坐自思惟：『夫人在

世尊榮豪貴富樂自然，皆由先世施行眾善、

修習智慧，以是之故今致自然；已得自然，

迷惑色欲，不惟非常，不知更紹來世之福，