悲華經

若光觸身亦願得知。以見知光故，悉

得分別生死過患，勤求無上寂滅涅槃，乃

至一念斷諸煩惱，是名令諸眾生初種涅

槃之根栽也。願我處胎於十月中，得選擇

一切法、入一切法門，所謂無生空三昧門，於

未來世無量劫中說此三昧，善決定心不

可得盡。若我出胎成阿耨多羅三藐三菩提

已，彼諸眾生，我當拔出令離生死，如是等

眾悉令見我。雖處母胎滿足十月，然其實

是住珍寶三昧，結加趺坐，正受思惟。十月

滿已從右脇出，以一切功德成就三昧力故，

令娑婆世界，從金剛際上至阿迦尼吒天

六種震動，其中眾生或處地獄、畜生、餓鬼、天

上人中，悉得惺悟。爾時，復有以微妙光

明，遍照娑婆世界，亦得惺悟無量眾生。若

有眾生未種善根，我當安止令種善根，

於涅槃中種善根已，令諸眾生生三昧

芽。我出右脇足蹈地時，復願娑婆世界從

金剛際上至阿迦尼吒天，六種震動，所有

眾生依水、依地、依於虛空，胎生、卵生、濕生、化

生，在五道者，悉得惺悟。若有眾生未得

三昧，願皆得之，得三昧已，安止令住三乘

法中不退轉地。我既生已，於娑婆世界所有

諸天梵王魔天、忉利諸天及日月天、四天王、

諸大龍王、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺

羅伽、化生神僊、夜叉、羅剎，悉令盡來共供

養我。令我生已，尋行七步，行七步已，以選

擇功德三昧力故，說於正法，令諸大眾心

生歡喜，住於三乘。於此眾中，若有眾生