悲華經

故，供養、恭敬、尊重，是諸人等，無能侵毀、觸嬈、

輕弄，常得勝他過此諸難。世尊！若我袈裟

不能成就如是五事聖功德者，則為欺誑

十方世界無量無邊阿僧祇等現在諸佛，未

來不應成阿耨多羅三藐三菩提作佛事

也，沒失善法，必定不能破壞外道。』「善男子！

爾時，寶藏如來伸金色右臂，摩大悲菩薩

頂，讚言：『善哉！善哉！大丈夫！汝所言者，是大

珍寶，是大賢善。汝成阿耨多羅三藐三菩提

已，是袈裟衣服，能成就此五聖功德作大

利益。』善男子！爾時，大悲菩薩摩訶薩聞佛稱

讚已，心生歡喜，踊躍無量，因佛伸此金色

之臂，長指合縵，其手柔軟，猶如天衣，摩其頭

已，其身即變，狀如童子二十歲人。善男子！彼

會大眾，天龍、鬼神、乾闥婆、人及非人，叉手

恭敬向大悲菩薩，供養散種種華，乃至技

樂而供養之。復種種讚歎，讚歎已，默然而住。

5檀波羅蜜品1悲華經檀波羅蜜品第五之一

「善男子！爾時，大悲菩薩頭面禮敬寶藏如

來，禮佛足已，在於佛前，白佛言：『世尊！所

言諸三昧門助菩提法清淨門經，齊幾名為

諸三昧門助菩提法清淨門經？云何菩薩無

畏莊嚴具足於忍？』「善男子！爾時，彼佛讚大悲

菩薩言：『善哉！善哉！大悲！汝今所問甚奇甚

特，即是珍寶，能大利益無量無邊諸菩薩等。

何以故？大悲！汝能問佛如是大事。大悲！汝

今諦聽諦聽！若有善男子、善女人修行大

乘，有首楞嚴三昧，入是三昧能入一切諸

三昧中。有寶印三昧，入是三昧能印諸三