悲華經

言：『今此右手不能自割，卿自取之。』作是施

已，復發願言：『願我來世具足當得無上信手。』

「善男子！我截如是諸支節已，其身血流，復

作願言：『因此施故，必定成阿耨多羅三藐三

菩提，所願成就得己利者，其餘身分重得

受者。』爾時非聖不知思義，諸小王等及諸

大臣皆作是言：『咄哉愚人！如何自割身體支

節，令諸自在一旦衰滅，其餘肉摶復何

所直？』是時，大臣即持我身，送著城外曠野

塚間，各還所止。時有無量蚊虻蠅等唼食

我血，狐狼、野干、鵰鷲之屬，悉來噉肉。我於爾

時命未斷間，心生歡喜，復作願言：『如我

捨於一切自在及諸支節，乃至一念不生瞋

恚及悔恨心，若我所願成就得己利者，當

令此身，作大肉山，有諸飲血噉肉眾生，悉

來至此，隨意飲噉。』作是願已，尋有眾生悉

來食噉，本願力故，其身轉大高千由旬，縱廣

正等五百由旬。滿千歲中，以此血肉給施眾

生。我於爾時所捨舌根，令諸虎狼、鵄梟、鵰

鷲食之飽足，以願力故，復生如本，假當聚

集如耆闍崛山，作是施已，復作是願：『願我

來世具足得成廣長舌相。』「善男子！我時命終

在閻浮提，以本願故，生於龍中，作大龍王，

名示現寶藏，即於生夜，示現百千億那由

他種種寶藏，自宣令言：『今是分中，多有寶

藏，其中具足諸珍異物，金銀乃至摩尼寶珠。』

是諸眾生聞是唱已，各各自恣取諸寶物

隨意所用。用已具足行十善道，發阿耨多羅

三藐三菩提心，或發聲聞辟支佛心。我於爾