悲華經

歎我之功德，亦遣無量無邊阿僧祇等諸大

菩薩，持月光明無垢寶華，悉來至此娑婆

世界耆闍崛山，見佛、禮拜、供養、恭敬、尊重、讚

歎，却坐一面，次第聽法。「東北方去此百千

那由他佛世界，彼有世界名無垢，是中有

佛，號離熱惱增毘沙門娑羅王如來，有二菩

薩，一名寶山，二名光明觀。復有壞諸魔佛、

娑羅王佛、大力光明佛、蓮華增佛、栴檀佛、彌樓

王佛、堅沈水佛、火智大力佛。如是無量諸佛

如來，乃至北方四維上下，皆亦如是。」爾時，釋

迦牟尼如來，以大神力，為欲容受如是眾

故，即一一變來會者身，極令微細如亭

歷子，娑婆世界虛空及地，彌滿側塞間無

空處乃至一毛。時諸眾生各不相見，亦復不

見大小諸山、須彌山王、大小鐵圍二山中間

幽冥之處，及上諸天所有宮殿，下至不見金

剛地際，唯除一人佛世尊也。爾時，釋迦牟尼

如來復入遍虛空斷諸法定意三昧，令此

無量月光淨華，悉入一切身諸毛孔，一切大

眾悉皆自見。爾時，眾生都不憶念佛色身

相，唯見毛孔，有妙園觀，其園觀中，有諸寶

樹，其樹復有種種莖葉，華果茂盛，種種寶衣、

天幡、幢蓋、天冠、寶飾、真珠、瓔珞，所有莊嚴，譬

如西方安樂世界。是諸大眾見是事已，復

作思惟：「今我當往遊觀彼園。」爾時，唯除三

惡眾生及無色天，其餘所有一切大眾，皆從

毛孔入如來身，處園而坐。爾時，如來還捨

神足，時諸大眾各各還得如本相見，各相謂

言：「如來今者為在何處？」爾時，彌勒菩薩告諸