大乘悲分陀利經

生已，皆自識宿命，憶念佛土微塵數劫中生

事；令其生已，得淨天眼，普見十方佛微塵數

佛國莊嚴；令其生已，善具知他心智，以一念

頃，知佛土微塵佛剎中，一切眾生心念所

行，乃至菩提般涅槃，不失是三昧。夜欲明

時，四方香風微妙柔軟觸身生喜來吹華敷；

令諸菩薩從三昧覺於華臺起，令得如是神

通，一心念頃至一一方佛土微塵數佛剎，

親近現在諸佛世尊已，還來本土，於曼陀羅、

摩訶曼陀羅花臺上結加趺坐，思惟法門瞻

仰如來，如所坐處隨其迴轉，於一切方悉令

見我。其中菩薩於法或想若生疑者，令觀

我身見即亘然。彼諸菩薩隨欲聞法，適觀我

已皆悉令知。其中菩薩令無我所，無所為作

乃至身命，其中菩薩皆得不退轉。其中令無

不善之名，令其佛土亦無受戒之名、無犯悔

語。令其中一切眾生，具三十二大人之相，具

那羅延力。令其中無有一人諸根不具，乃至

菩提般涅槃。令其中一切眾生其首文𠻬袈

裟著身一時俱生，令得善分別三昧，乃至菩

提際未曾中失。令其中眾生普集善根，令其

中眾生無老、病、苦。有菩薩於中壽欲終時，結

加趺坐而般涅槃，身中出火以自闍維香

風來吹；彼舍利置於他方無佛土中，令成如

意珠寶，如轉輪王明淨摩尼之寶；其中眾生

有見彼摩尼寶光者，有見摩尼寶者，有復觸

者；令彼一切不受地獄、餓鬼、畜生之苦，乃至

菩提般涅槃未曾受痛，於中命終。其有諸佛

現在住其世，為眾生說法生如是處。彼得生