大乘悲分陀利經

用得捨愛憎；菩薩聽法資用得捨蓋障；菩薩

出家資用得捨一切有為；菩薩閑居資用得

不失作業；菩薩念資用得陀羅尼；菩薩意資

用以得意解；菩薩至資用得覺至議；菩薩念

處資用得覺身、受、心、法；菩薩正捨資用得捨

諸不善法修諸善法；菩薩神足資用得輕身

心；菩薩根資用得滿一切眾生根；菩薩力資

用得伏一切結使；菩薩覺分資用得覺法寶，

菩薩得生天上；菩薩正解資用得釋一切眾

生疑；菩薩無依資用得自然智；菩薩善知識

資用得一切功德門；菩薩志資用得不離一

切世；菩薩作資用得辯諸作；菩薩至志資

用得至殊勝；菩薩思惟資用得具修如所聞

法；菩薩攝物資用得勸進眾生；菩薩攝正法

資用得不斷三寶種；菩薩解方便迴向資用

得佛土淨；菩薩方便資用得滿薩婆若智。善

男子！是名菩薩摩訶薩淨資用法門。』「復次，善

男子！時寶藏如來又觀菩薩大眾已，告大悲

菩薩摩訶薩言：『大悲！於中以何無畏莊嚴？菩

薩摩訶薩得莊嚴滿忍觀第一義，菩薩摩訶

薩得無礙作，一切三界無為心，於諸眾生心

亦無為，是無畏三昧沙門法。其有一切法中

心如虛空平如掌者，大悲！是名菩薩摩訶薩

無畏莊嚴。又何謂滿忍？彼如是者，於中不見

得法可覺可知，解無報法，所謂：說慈無我；悲

無眾生；喜無命；捨無人；施謂調心；戒靜心；忍

善心；進勤心；禪滅心；慧無行心；念處無念思

惟心；正捨無生滅心；神足無量心；信無數

心；念自然心；三昧無三昧心；慧根無根心；力