大乘本生心地觀經

無因無果大邪見，不知罪福生妄計。

王今所受諸福樂，往昔曾持三淨戒，

戒德熏修所招感，人天妙果獲王身。

若人發起菩提心，願力資成無上果，

堅持上品清淨戒，起居自在為法王，

神通變化滿十方，隨緣普濟諸群品。

中品受持菩薩戒，福得自在轉輪王，

隨心所作盡皆成，無量人天悉遵奉。

下上品持大鬼王，一切非人咸率伏，

受持戒品雖缺犯，由戒勝故得為王。

下中品持禽獸王，一切飛走皆歸伏，

於清淨戒有缺犯，由戒勝故得為王。

下下品持琰魔王，處地獄中常自在，

雖毀禁戒生惡道，由戒勝故得為王。

以是義故諸眾生，應受菩薩清淨戒，

善能護持無缺犯，隨所生處作人王。

若有不受如來戒，終不能得野干身，

何況能感人天中，最勝快樂居王位？

是故王者非無因，戒業精勤成妙果。

國王自是人民主，慈恤如母養嬰兒，

如是人王有大恩，撫育之心難可報。

以是因緣諸有情，若能修證大菩提，

於諸眾生起大悲，應受如來三聚戒。

若欲如法受戒者，應當懺罪令消滅，

起罪之因有十緣，身三口四及意三。

生死無始罪無窮，煩惱大海深無底，

業障峻極如須彌，造業由因二種起。

所謂現行及種子，藏識持緣一切種，

如影隨形不離身，一切時中障聖道。