大乘本生心地觀經

我願堅持不退轉，精修度脫苦眾生。

自未得度先度佗，盡未來際常無斷。』

如是精勤勇猛者，不惜身命求菩提，

能感三寶靈異相，是名中品大懺悔。

若有下根求淨戒，發起無上菩提心，

涕淚悲泣身毛豎，於所造罪深慚愧。

對於十方三寶所，及以六道眾生前，

至誠發露無始來，所有惱亂諸眾生。

起於無礙大悲心，不惜身命悔三業，

已作之罪皆發露，未作之惡更不造。

如是三品懺諸罪，皆名第一清淨戒，

以慙愧水洗塵勞，身心俱為清淨器。

諸善男子汝當知，已說淨觀諸懺悔，

於其事理無差別，但以根緣應不同。

若欲修習觀正理，遠離一切諸散亂，

著新淨衣跏趺坐，攝心正念離諸緣，

常觀諸佛妙法身，體性如空不可得。

一切諸罪性皆如，顛倒因緣妄心起，

如是罪相本來空，三世之中無所得。

非內非外非中間，性相如如俱不動，

真如妙理絕名言，唯有聖智能通達。

非有非無非有無，非不有無離名相，

周徧法界無生滅，諸佛本來同一體。

惟願諸佛垂加護，能滅一切顛倒心，

願我早悟真性源，速證如來無上道。

若有清信善男子，日夜能觀妙理空，

一切罪障自消除，是名最上持淨戒。

若人觀知實相空，能滅一切諸重罪，

猶如大風吹猛火，能燒無量諸草木。