大乘本生心地觀經

薩為伏妄想永不起故，為報四恩成就

四德，出家修學息妄想心，經無量劫成就

佛道。」爾時，如來重說偈言：

「出家菩薩觀在家，猶如暴風不暫住，

亦如妄執水中月，分別計度以為實。

水中本來月影無，淨水為緣見本月，

諸法緣生皆是假，凡愚妄計以為我。

即此從緣法非真，妄想分別計為有，

若能斷除於二執，當證無上大菩提。

凡情妄想如黑風，吹生死林念念起，

四顛倒鬼常隨逐，令造五種無間因，

三不善根現為纏，生死輪迴鎮相續。

若人聞經深信解，正見能除顛倒心，

菩提種子念念生，大智神通三昧起。

若能修習深妙觀，惑業苦果無由起，

唯觀實相真性如，能所俱亡離諸見。

男女性相本來空，妄執隨緣生二相，

如來永斷妄想因，真性本無男女相。

菩提妙果證皆同，妄計凡夫生異相，

三十二相本非相，了相非相為實相。

若人出家修梵行，攝心寂靜處空閑，

是為菩薩真淨心，不久當證菩提果。

「復次，善男子！出家菩薩日夜恒觀世間舍宅，

一切皆是煩惱生處。何以故？如有一人造

八舍宅，以諸寶物而自莊嚴。造此宅已而

作是念：『今此舍宅是我所有不屬他人，唯

我舍宅最為吉祥，他人舍宅所不能及。』如

是執著能生煩惱，由煩惱故我我所執而

為根本，八萬四千諸塵勞門更相競起充