福力太子因緣經

者，若王、若臣，若沙門、婆羅門，諸長者等，乃

至下族中人，及諸工巧之者，悉來供獻。』「復

次，智慧具足者言：『汝等當知，人所修作，多

獲義利者，且非色相，亦非精進，又非工巧。

何以故？所觀色相，若無智慧，雖復相似而

不淨妙。所起精進，若無智慧，雖得義利而

無有成。所作工巧，若無智慧，雖復營修不

能攝持。是故應知，智慧能成一切事業，若

人修作，多獲義利。又此智慧，能得色相，能

成工巧，能發精進，能獲人中一切妙樂。』

「爾時福力太子，熙怡瞻視具智慧者，而謂之

言：『如是，如是！汝言真實。所有色相、工巧、精進，

若無智慧，不能多獲義利。故知智慧普能攝

持諸如實果。仁者！然此智慧若無福力，諸有

所作，亦不得成。是故實知，若人修福，多獲

義利。何以故？福是純一果，福為光澤果，福

為可意果，福是適悅果。如是福果，我不能

盡說其功德，今為汝等，使開覺故，於福門

中，說一少分，汝等善聽。由有福故，能獲色

相，福具精進，福得吉祥亦獲大富，福具智

慧，福能歌詠正法功德，福具聰利，福遊正

道，福生上族，福得宿念，福具名稱，福圓戒

行，福能布施，福力常得諸根不壞，福常快

樂，有福常受智者所供，福完諸力，福常會遇

善友知識，福力能作一切事業——謂若耕植田

里，或復商賈求利少施其功大獲積集，富盛

自在。有福即能於思念間，虛空自然雨其衣

服飲食珍寶，一切具足，隨受快樂。福獲可

意妙好舍宅；福於現世，及於他生，常得姝麗、