佛說鹿母經

當殺送供王厨食，不須妄語欺吾求脫，重

身畏死誰能効命？人之無食，猶難為期，而

況畜獸？全命免死，豈有還期？但當就死，終

不相放。』「鹿時憶子恐據，前跪兩膝，低頭涕

淚，悲訴鳴吟，重說偈言：

「『雖身為鹿畜，不識仁義方，

奈何受慈恩，得去不復還。

寧受分裂痛，無為虛偽存，

哀傷二子窮，乞假須臾間。

宿世罪自然，故受畜生體，

為人所不信，殃禍自應爾。

猶是招當來，欲脫畜生形，

披肝露誠信，願聽重誓言。

若世有惡人，鬪亂比丘僧，

破塔壞佛寺，及殺持戒人，

反逆害父母、兄弟與妻子；

設我不來還，罪大過於是。

普世之極罪，劫盡殃不已，

宛轉更燒煑，之彼復到此。

可思之深重，受痛無終始，

設我不來還，罪大過於是。』

「爾時，獵者重聞鹿言，心益竦然，乃却歎曰：

『唯覩世間一切人民，稟受宿福，得生為人，

愚惑癡冥，背恩薄義，不忠不孝，不信不仁，

貪殘無道，欺偽苟全，不知非常、識別三尊。

鹿但畜生，懇懇辭言，信誓叩叩，有殊於人，

情露丹誠，似如分明，識覩其驗，以察其心。』

便前解弶，放遣假之。「於是，鹿母出弶得去，

且顧且馳，到其子所，低頭嗅子，舐其身體，