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何忍向天種,有想害靈神?』
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「獵者說此偈已,即以慈心遣鹿,重復辭謝,
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悔心自責。鹿見遣去,出就其子,子望見母,
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得生出還,強馳走趣,跳𨄈悲鳴。子母相得,
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俱懽俱喜,一俛一仰,鳴聲呦呦,悲感受活,
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生蒙大恩,即仰頭謝獵者,而說偈言:
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「『賤畜生處世,當應充厨宰,
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即時分烹爼,寬假辭二子。
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天人重愛物,復蒙放赦原,
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德祐積無量,非口所能陳。』
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「爾時,鹿母說此偈謝已,將率二子還于深
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林,鳴群嘯侶,以遊以集,安身草澤,以寧峻
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山。獵者於後,深自惟言:『鹿但畜生,信義祐
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身,既免即濟,見者加稱。我之為暴,何廣於
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心?』即時啟寐,散意歸仁,放弩壞弶無復
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殺心。詣于廟寺請稟沙門,稽首顙面,自歸
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自陳,奉順慈義,畢志正真。便往白王,具說
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鹿言。王聞其說,心喜驚歎:『鹿獸有義,我更
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貪殘。又此鹿慧深達言教,知仰三尊;我
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國弊冥,事彼妖言。誠可捨棄,以保永全。』普
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國人民,無不聞知畜獸行義,現獲信證,大
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道之化無隱不彰。於是,國王即請會群臣,
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宣令國民:『吾之為闇不別真偽,啟受邪師,
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言畏偽神,妖祭無道,殘暴眾生;不如鹿畜,
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明識三尊。自今已後,普國率民,廢彼邪宗,
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皆歸正真。』詣于佛寺請受聖眾,冀以後世
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長獲其福。臣下群僚、國民大小,皆信三尊,
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奉五戒十善。為期三年,國豐太平,民皆壽
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樂,鹿之祐矣。」佛語賢者阿難:「唯吾善權,累
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