佛本行集經

別，此是佛耶？此是法耶？此是僧耶？彼阿私陀

命終之後，時淨飯王語諸國師婆羅門言：『大

師當知！今此太子，既生王宮，不久必當行於

聖行，證得聖道，猶如尊者大阿私陀仙人授

記。此言真實，恐當不虛，必應如是。大師！我

王種族，若為嗣立，當大損減。』其婆羅門諸國

師，報淨飯王言：『大王！今者莫作是念，如我

授記，此之太子，必當定作轉輪聖王。如我

等語，終無有異。』

「時淨飯王語國師言：『仁等大師！汝於今者非

阿私陀聖師之言，此語虛謬。』時彼國師婆羅

門等，更報王言：『彼仙人語，若其不虛，言是實

者，大王！今應須作方便，及年少時，增益世

事，當觀太子，著於何者？漸漸更加，如是則彼

自愛家居，不向山林，修於苦行。』

「時，淨飯王復問國師婆羅門言：『此事云何？』時

國師等復白王言：『大王！當知，往古諸仙，或飲

風露，或食花果，或食根藥，著樹皮衣，少欲

知足。彼等諸仙，猶愛俗事，一著於世，尚生放

逸。況復太子，日日習近，一切諸根，自然染

著。以王勢力具足功德，住在家內，能捨出

家，無有是處。』時淨飯王復作是言：『此事如

是，如大師語，世間亦有方便之事，如大師

說。但彼大仙阿私陀說，必不虛言，是故我心

常生疑惑。』時淨飯王思惟如是未來之事，心

疑猶預，即集群臣諸釋種族，而告之言：『我勅

汝等！若見太子增長之時，莫向彼前說阿私

陀授記之事。所以者何？太子若聞如此語者，

其喜不捨菩提之心。』