佛本行集經

子，名為底沙。

「是時摩訶波闍波提，太子姨母，白淨飯王作

如是言：『謹依王勅，不敢乖違。』時波闍波提依

於王命，養育太子。譬如日月，從初一日，至十

五日，清淨圓滿，養育太子，亦復如是，漸漸增

長。又復譬如尼拘陀樹，得種好地，而漸增

長，後成大樹，太子如是，日日增長。從其太子

出生已來，淨飯王家，日日增長一切財利，金

銀珍寶，二足四足，無所乏少，而說偈言：

「五穀及財寶，金銀諸衣服，

或造或不造，自然得充足。

童子及慈母，乳酪酥常豐，

慈母少乳者，悉皆得盈溢。

「時，淨飯王所有怨讎，自然皆悉生平等心，平

等心已，漸生親厚。既生親厚，共王同心，即便

牢固，一心一意，同願同行，風雨隨時，無諸災

雹，亦無擾亂。少種多收，彼諸苗稼，一切藥

草，樹木園林，隨色長色，諸香豐足，隨味具

味，依限成熟，終不過時，皆是太子威德力

故。一切城內，所懷妊者，安隱得生。又諸人

民，無眾疫橫，亦無夭死，以此太子威德力故。

側近所有一切人民，長者居士，各各自守，不

相求及，無此求彼，彼當與我，設令因事，所須

少多，貸換假借，彼應多與，不生是念，須若干

者，即與若干。城內人民，各各相尊，孝養父

母，敬事師長，以是太子威德力故。亦如往昔，

如法行行，一切諸王，人民士庶，皆依法行，悉

持十善，具足而行，國內無怖，五穀豐登，遠離

飢儉。如是如是，淨飯王國，一切境內，無有