佛本行集經

飢儉，亦無驚怖。五穀豐饒，一切人民，如法而

行，種種布施，作諸功德。造諸園林，造諸大

義井泉池渠，皆悉自現。天舍廟堂，曹局省

府，皆亦自然。人無枉橫，一切人民，皆並歡

喜，猶如天上，無有差殊。以於太子威德力故，

如是諸事，莫不成就。如偈所說：

「『人民順尊教，不慳亦不惜，

無不如法行，慈心不起殺。

飢渴既得解，飲食皆充足，

一切悉歡喜，並受如天樂。』

「時，淨飯王過軫宿辰，取角宿日，為大子作

眾寶瓔珞，所謂手腕指脛，釧鐶首飾，雜寶

勝妙，華鬘頸繫。種種瓔珞珠璣，印文指環，臂

𤦲腰珮，金縷為帶，金鈴寶網，種種摩尼，為莊

嚴具，靴履革屣，雜寶莊嚴，其天寶冠，最勝殊

妙。復有五百釋種諸親，為於太子，各造一

具，雜妙瓔珞，如上莊嚴，作已將詣淨飯王所，

而白王言：『善哉大王！我等所造，此妙瓔珞，七

日七夜，唯願大王！以此瓔珞，莊嚴太子，當

令我等不空疲勞。』時，淨飯王於其晨朝鬼宿

之日，共一國師婆羅門，名優陀耶那，是優陀

夷比丘之父，并及五百諸婆羅門，皆唱是言：

『甚大吉祥。』共將太子，至彼一園，名曰無垢清

淨莊嚴。往昔已來，貴之如塔。時彼園內，復有

無量無邊百千一切眾生，男子婦人，童男童

女，相喚雲會，集聚彼園，欲觀太子。復更別

駕一乘大車，載置種種瓔珞金銀飲食衣服，

悉令充備，於迦毘羅城內，街術四衢道頭，及

諸小巷，諸如是處，設大布施，高聲唱言：『凡