佛本行集經

彼弓右手執箭，出現如是微妙身力，牽挽彼

箭，平胸而射，過阿難陀及提婆達乃至大臣

摩訶那摩三人等鼓，其箭射逮十拘盧奢所

安置處，皆悉洞過，沒於虛空。爾時，諸天在於

虛空，而說偈言：

「『如是最勝善地中，坐於往昔諸佛座，

摩伽陀國人民眾，今覩利箭善勝弓。

六度成就智慧力，降伏一切諸怨敵，

天魔煩惱及陰等，當得常樂我淨因。

不退菩提真實道，永斷生死苦根栽，

病老憂畏悉蠲除，證彼涅槃微妙智。』

「爾時諸天說是偈已，各將種種天妙雜花，散

太子上，散已忽然沒身不現。是時太子所射

之箭，天主帝釋從虛空中，秉執將向三十三

天。至天上已，為此箭故，於彼天中，建立箭

節，常以吉日，諸天聚集，以諸香華，供養此

箭。乃至於今，諸天猶有此箭節日。

「爾時釋種諸眷屬等，復作是言：『悉達太子射

技最遠，已勝眾人。今更須試射䩕之物，是

誰能過？』是時彼地，相去不遠，自然而有多羅

樹行。其中或有諸釋童子用一箭射，即穿過

於一多羅樹，或有穿過二多羅樹，或三或四

及過五者；是時太子，執箭一射，即便穿過七

多羅樹，彼箭穿七多羅樹已，箭便墮地碎為

百段。時諸釋種，復更別立鐵猪之形，其內或

有釋種童子，執箭射一鐵猪形過，或二三四

及過五者；太子執箭一射，便穿七鐵猪過。七

猪過已，彼箭入地，至於黃泉，其箭所穿，入地

之處，即成一井，於今人民，常稱箭井。時諸釋