佛本行集經

不應於我輩邊生於瞋恨。所以者何？不由我

故，亦不關馬，將聖子出。』

「爾時，大妃耶輸陀羅臥於地上，少時思惟，以

種種語，悲啼號哭，作如是言：『嗚呼我主！何

故今者我如法行，孝順向夫，捨我而去？向彼

欲求於法行者，彼無正法，以其不能隨法行

故。嗚呼我主！可不聞彼往昔諸王，欲向山林

求法之時，將婦及兒相隨而去。彼等諸王，無

妨聖道，亦得成就。嗚呼我主！彼豈不知有

如是法？諸人猶尚共婦剃頭，出家修道，精勤

苦行，將於好馬，祭祀諸天，作無遮會，於未來

世，二人同受上妙果報。若知韋陀論中說法，

何故今者獨於我邊，作法慳惜不共行法？咄

咄空往，徒生人中。若知世間共於婦人有恩

愛情，云何棄捨？欲生於彼三十三天，貪於

玉女，我意今見如是之事，彼天玉女，有何可

貪？有何端正？有何五欲歡樂事情？若其不貪

於彼快樂，捨此王位威神功德，及與我等諸

婇女輩，既棄捨已，出家而入空閑山林，欲行

苦行，我今不取天上果報，亦不羨天玉女之

身，我心知足，我有是力，我在於此，不用生天，

但於此處，修行苦行，乞如是願：「若在人間，若

在天上，唯願伏事如汝之主，彼心決定，如

是剛䩕若捨我等，入於空山閑靜林野，我心

亦然，堅固不轉，如石無異，最牢最實。」若如我

今無夫之婦，以見自主從家而出，行至山林，

使我孤單獨在空室，何得令心而不破裂？』即

說偈言：

「『我今身心甚大剛，如鐵共石無有異，