漢傳佛教 · 本緣部

佛本行集經

佛本行集經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 190

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因緣。爾時,世尊在王舍城迦蘭陀鳥竹園之

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內,與大比丘徒眾千人,所謂悉是舊仙螺髻

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梵志出家。

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47大迦葉因緣品1佛本行集經大迦葉因緣品第四十七上

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爾時,去彼王舍大城,不近不遠,有於一村,

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名新竪立。(別有一師作如是言:「摩訶僧祇。」復

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作是說:「摩伽陀國王舍大城,有一聚落,其聚

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落名摩訶娑陀羅,彼處有一娑羅門

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村,其村還名摩訶娑陀羅。」)而彼村內,有一大

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富婆羅門,名尼拘盧陀羯波。彼大長

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者,巨富饒財,多有駈使,乃至其家,猶如北方

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毘沙門天宮宅無異。而彼長者大婆羅門,領

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五百村,處分駈使,受其節度。

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爾時,摩伽陀國頻頭娑羅王,有一千具犁牛

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耕地,彼婆羅門,止少一具,不滿一千。所以者

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何?恐畏頻頭娑羅大王生嫉妬心,所以故減。

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其婆羅門所有六畜,不可知數,唯數烟火,知

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其多少。其金錢藏,一切合有二十五窖,而彼

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大富婆羅門婦,至其園中,遊戲觀看,彼婦因

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在一畢鉢羅樹下而坐。

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爾時,彼婦先舊懷娠,即便在彼樹下而產生

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一童子,可憙端正,眾人樂觀,世間無比,猶如

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金像。而彼童子初生之時,於彼樹上,即自然

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出一妙天衣。彼衣現已,其父母見,作是思惟:

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「此之天衣,必是童子福德故生。」是故即因此

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之瑞相,名畢鉢羅耶那。而彼童子,

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從生已來,因樹為名,相傳即稱畢鉢羅耶那。

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爾時,父母與彼童子,各別安置四種嬭母,謂

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抱持嬭、乳餔之嬭、將遊戲嬭、看養育嬭,而

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