佛本行集經

毘富羅等，如是彼山。祇離渠呵，隨節設會，於

彼會處，聚集大眾。時有無量千數無量百千

數，乃至億數人民交集，乘種種乘，所謂象馬

車步，從八方來，欲觀彼會。其王舍城一切

人民，莫不皆出，於彼時間去王舍城那羅陀

村，去拘離迦聚落可半由旬。時低沙童子，作

是思惟：「我於今者，可至祇離渠呵處，詣彼觀

看，若至彼者，令我必當尅獲一事，謂心厭離。」

於時優波低沙童子乘四象車，從那羅陀聚

落而出，至祇離渠呵設會之所，為觀看故。其

拘離多童子亦作是念：「我於今者，可往詣彼

祇離渠呵大會之處，乃至心生厭離。」乘其象

背，漸進而行，是童子前使諸人戲，或歌或舞，

從拘離迦聚落而出，至祇離渠呵設會之處，

為觀看故。

時，彼二人顏容端正，能悅人心，乃至技藝，

莫不了達，堪為眾首。時彼會中，敷諸高座，彼

人至已，各昇高座。是時優波低沙童子，見

彼大眾，以種種伎，作諸音樂，或歌或舞，嬉

戲受樂。既見此已，即作是念：「此事希奇未曾

有也。今是人民，乃能於此苦惱之中、諸穢濁

內、衰老垢處，受樂放逸。如是病垢，無有安

隱，如是死穢，命非久長；如是大眾，而生樂

想，放逸自恣，種種歌舞，作眾音樂，受諸戲

樂。」時優波低沙，觀大眾已，作如是念：「過百

年已，如是大眾，無一在者。」作是念時，即生悔

恨，不生欣慕，便從勝座，安徐而起，漸離會

處，至空閑林，詣一樹下，悵怏而坐，諸根閉

塞，思惟禪定。