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我等人輩,本生某處,某城某邑。善哉汝等!若
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至彼處,為我等輩,問訊父母及餘諸親朋友
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知識。』作是語已,復告彼言:『汝等後時,更莫發
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心向彼大海。何以故?於大海內,有諸恐怖,所
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謂海潮,或時黑風,水流漩洄,低彌羅魚蛟
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龍等怖,諸羅剎女,如是等怖。大海之中,多種
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畏難。汝等人輩!但在彼處,以諸方便,隨宜活
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命,乃至傭力,亦可存濟,以是方便,得共父
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母妻子眷屬,不復分離,能行布施,多造福業,
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嚴持齋戒。』「是時商主,聞彼語已,生大恐怖,遂
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即從彼合歡樹下。下彼樹時,彼諸人輩,一時
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發聲,叫喚啼哭:『嗚呼大苦!嗚呼極苦!閻浮提
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內微妙之地,何當復能得見彼處?我若本知
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有是厄難,寧住在彼,飡噉牛糞,用為活命,
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不為求財而來此也。』爾時商主既下樹已,依
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著來道,還向本處,見彼等輩,諸羅剎女,猶故
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睡眠。商主爾時,還即眠臥,至於天曉,便作是
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念:『云何令彼諸商人輩得知此事,而不令彼
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羅剎女覺?我今若當輙出是言向彼說者,是
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即漏泄,若其漏泄令彼羅剎諸女聞者,恐將
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我等至厄難處。我之此語,應須隱默,乃至四
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月,臨當節會大歡樂時,馬王來日,乃可出言
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而告彼等。所以者何?昔有偈說:
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「『凡於知識處,輕陳心實者,
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其事當泄漏,聞者各各傳,
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是以怨所得,便受大苦惱。
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故有智慧者,惟不漏其言。』
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「爾時,商主思惟是已,隱默而住,乃至四月歡
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樂會時,方始告彼諸商人言:『善哉諸人!汝等
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