佛本行集經

恭敬尊重。於彼時間王舍大城摩伽國王頻婆

娑羅，於佛法中深生正信，作如是念：「今者外

道波離婆闍迦，五日五日恒常集聚，為他說

法，多有人眾，詣彼聽受。以是因緣，諸外道

輩大得利養，世人貴重供養恭敬。我於今

者，亦集諸師，五日五日勸令說法，我應自

往詣彼大會。彼大會內，若見我來時，一切人

民，悉應來集。如是因緣，應令我師大得利養

世間尊重。」思惟是已，至於佛所，具白斯事。

爾時，世尊因此起發，集比丘僧，而告之言：

「汝諸比丘！我今已許五日五日令汝等輩集

聚大會，為他說法，談論法義。」時諸比丘白

言：「世尊！何法當說？何法不說？」時，諸比丘問

此事已，佛告大眾諸比丘言：「汝等比丘！我今

已許五日五日於其中間集聚眾已，歎佛功

德，歎法功德，歎僧功德，歎信功德，乃至略

說，讚歎戒行多聞功德，歎行布施，歎行智

慧，歎行知足，歎行少欲，歎說頭陀，歎說遠離

聚落城邑常在空閑，歎行妙行，讚歎利益，歎

行精進，讚歎供養父母尊長，供養沙門及婆

羅門，讚歎供養諸善知識，歎說善言，讚歎調

伏諸根門者。讚歎節量諸飲食者，讚歎初夜

及以後夜省睡眠者，讚生正念，讚相奉事。讚

相諮問，讚聞領悟。讚受師教而不違背聞已

奉行，讚聞法已而能正知，讚聞正法順法而

行。歎說念佛，歎說念法，歎說念僧，歎說念

天，歎說念施，歎念寂滅，歎念阿那波那。歎

說念身，讚歎恒念不淨觀想，歎念死想，歎

念飲食作不淨想。讚歎世間不可樂想，讚無