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「我於今後斷絕飲食。」時有天子遙已觀知,告
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菩薩言:「我此色身毛孔之內,而有天上細妙
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珍食,堪充供養。」菩薩告曰:「如我所食本非葷
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辛,食出汝身亦非清淨,若令我食必墮地獄。
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天子!但以隨方所有,或米、或豆,聽汝豐儉以
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作供獻,我即受之。」天子奉教以穀為膳。菩薩
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食已,身體羸瘦顏容憔悴,心無苦惱亦無
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退失,發精進意,念定現前,專注一心,引發無
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漏亦未現行。又節所食身轉羸惡,兩目深陷
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如井現星,菩薩爾時心無苦惱,亦無退失,發
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精進意,念定現前,專注一心,引發無漏亦不
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現行。又於所食減令極少,或一豆、一麻、一米、
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一麥,如是食已,身力轉乏,若行若步,一起一
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爾時菩薩精進無退,念定現前,專注一心,引
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發無漏亦不現行。而復思惟:「此行非真,未至
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究竟。」作是念時,有三天子詣菩薩前,見其形
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容困憊變異,各述菩薩顏貌不同,或言黑色,
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或紫綠者。菩薩聞已復自思惟:「我於此方如
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是勤苦,容色變異終無所獲。若求正覺,何在
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節食?正見相應,取捨能忘,是正菩提,是真究
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竟。譬如濕柴體雖滋潤,若遇火然必生熾焰。
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又如婆羅門家雖行欲心無所著,亦得解脫;
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我今亦爾,若依正法行無所著,必證菩提。」
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時淨飯王知彼太子,在山野中精勤苦行,日
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食麻麥求無上道,涕淚悲泣心懷痛惱,與酥
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鉢囉沒馱王,各遣二百五十人侍衛給使。時
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耶輸陀羅忽然懷妊,王即告諭:「宮人眷屬,自
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今而往,不得說言太子在山苦行之事,慮彼
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