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我相、人相、眾生相、壽者相、布捺誐羅相、摩拏嚩
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迦相乃至主宰承事等相,或諸所作善惡因
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果,捨此蘊已復趣他蘊,如是等事亦無所有。
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我先已說,種種有為因果之法,從因發生從
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因得滅,所謂:因於無明,緣生於行,行緣生
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識,識緣生名色,名色緣生六入,六入緣生觸,
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觸緣生受,受緣生愛,愛緣生取,取緣生有,
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有緣生生,生緣生老死憂悲苦惱,以是因緣
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得一大苦蘊生。諸苾芻!若滅其因一切皆滅,
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所謂:無明滅則行滅,行滅則識滅,識滅則名
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色滅,名色滅則六入滅,六入滅則觸滅,觸滅
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則受滅,受滅則愛滅,愛滅則取滅,取滅則有
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滅,有滅則生滅,生滅則老死憂悲苦惱滅,如
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是則一大苦蘊滅。諸苾芻!集因滅故苦自然
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滅,若苦止息得涅盤樂;又復我相永斷正滅
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非轉,了苦非有滅云何滅,是得止息是得清
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涼,離一切句是則涅盤。」
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佛說眾許摩訶帝經卷第十
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