眾許摩訶帝經

有厭足。時舍利弗知眾心意及其種性，即為

廣說苦、集、滅、道四聖諦法。是會大眾有發三

歸心者，有發聲聞菩提心者，有發辟支菩提

心者，有發無上菩提心者；亦有出家證得須

陀洹果，有證斯陀含果，有證阿那含果，有證

阿羅漢果。論義畢已會眾皆散，諸外道中有

執性者，以其論義不勝辱於屈伏，潛共計議

欲謀不軌：「可投長者請作工人，或得便時殺

彼尊者。」設計已定，白長者言：「汝已斷我一切

利養，今者無所歸趣，却願相愍收作工人，或

察卑心且住鄉士，或不從允各去他邦。」哀告

再三，傍不忍聽。長者於是具述彼意白舍利

弗：「仁可思察於理如何？」舍利弗即入三昧，觀

彼根緣證道非遙，遽云：「何患？」長者即退，錄其

姓名，遣作工夫例與其直。時舍利弗化出一

人，於工夫中便為首領。尊者於後觀知根熟，

來彼役所，就一樹下安詳而坐。時彼外道初

為得便，各各心喜欲來親近；而彼首領執杖

驅策不得前進。役既疲苦乃發聲言：「聖大尊

者！救我！救我！」舍利弗曰：「汝等疲勞，可自歇息。」

諸外道：「此大尊者我發殺心欲謀其命，今亦

知我而令止息，實自慚懼無以再言。」時舍利

弗察其追悔，又知根性成熟時分，乃呼近前

便與說法，即為演說苦、集、滅、道四聖諦法。外

道聞已，所有身見如二十山峰，以金剛智悉

破無餘，應時獲得須陀洹果。復言：「尊者！欲於

正法出家為僧。」舍利弗攝受度為沙門，漸漸

進修精持梵行，見於輪迴趣其究竟，斷盡煩

惱證阿羅漢果，其心平等猶如虛空，觀彼金