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既見於人間,有老病死苦,
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生天亦復然,無有常存者。
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無常則是苦,苦則無有我,
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無常苦非我,何有我我所?
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知苦即是苦,集者則為集,
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苦滅即寂靜,道即安隱處。
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群生流動性,當知是苦本,
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厭末塞其源,不願有非有。
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生老死盛火,世間普熾然,
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見生死動搖,當習於無想,
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三摩提究竟,甘露寂靜處,
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空無我我所,世間悉如幻,
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當觀於此身,諸大眾行聚。」
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長者聞說法,即得於初果,
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生死海消滅,唯有一滴餘。
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空閑修離欲,第一有無身,
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不如今俗人,見諦真解脫。
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不離諸苦行,種種異見網,
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雖至第一有,不見真實義,
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邪想著天福,有愛縛轉深。
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長者聞說法,陰蓋煥然開,
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逮得於正見,諸邪見永除,
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猶如秋厲風,飄散於重雲。
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不計自在因,亦非邪因生,
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亦復非無因,而生於世間。
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若自在天生,無長幼先後,
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亦無五道輪,生者不應滅。
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亦不應災患,為惡亦非過,
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淨與不淨業,斯由自在天。
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