佛說興起行經

著樂無為廬中，平地如故，便乘車從餘門入

城。「爾時，波羅㮈國王名梵達。國人不見鹿

相，遂徹國王，眾人白王：『鹿相不見。』王即召群

臣，遍詣里巷，戶至覔之。諸臣受教，如命

覔之，遍覔不得，便復出城，見樹間眾鳥飛

翔其上，眾人便念：『城中已遍不得，此必有以，

當共往彼。』即尋便往到樂無為廬前，搜索得

屍。諸臣語樂無為曰：『已行不淨，胡為復殺？』辟

支佛默然不答。問如此至三，不答如前。樂無

為手脚著土，此是先世因緣，故默不答。「眾

臣便反縛樂無為，拷打問辭。樹神人現出半

身，語眾人曰：『莫拷打此人。』眾臣曰：『何以不

打？』神曰：『此無是法，終不行是。』諸臣雖聞神

言，不肯聽用，將此樂無為，徑詣王所，白王

曰：『此道士，行不淨已，又復殺之。』王聞是語，

瞋恚大喚，語諸大臣：『看是道士，行於非法，應

當爾耶？』王勅諸臣：『急縛驢駄，打鼓遍巡，然後

出城南門，將至樹下，鐵鉾䂎之，貫著竿頭，

聚弓射之；若不死者，便斬其頭。』諸臣受教，

急縛驢駄，打鼓巷至巡之。國人見之，皆怪所

以，或有信者、或不信者，眾人集觀，喚呼悲傷。

「於時，淨眼在破牆中藏，聞眾人云云聲，便於

牆中，傾顧盜視，見樂無為反縛驢駄，眾人逐

行，見已心念：『此道士無故見抂當死，此不應

有愛欲。我自殺鹿相，非道士殺，我自受死，當

活道士。』淨眼念已，便出走趣大眾，普喚上

官曰：『莫困殺此道士，非道士殺鹿相，是我殺

之耳。願放此道士，縛我，隨罪治我。』諸上官皆

驚愕曰：『何能代他受罪？』即共解辟支佛縛，便