佛說興起行經

甄陀羅、摩休勒，聞佛所說，歡喜受行。

2佛說奢彌跋宿緣經佛說奢彌跋宿緣經第二

聞如是：一時佛在阿耨大泉，與大比丘眾五

百人俱，皆是羅漢，六通神足，唯除一比丘——阿

難也。是時，佛告舍利弗：「過去久遠九十一劫，

是時有王，名曰善說，城名善說所造。有一婆

羅門，名延如達，好學廣博，外學、三部、天文、

圖讖、占相、藝術，曉七種書及外道教誡，解

了眾法，世俗典籍，相有三十，常教學五百豪

族童子。復有一婆羅門，名曰梵天，大富饒財，

象、馬、七珍、侍使、僕從，婦名淨音，端正姝妙，

容貌第一，性行和調，無嫉妬心。延如達以梵

天為檀越，婦淨音供養延如達，飲食、衣被、床

臥、坐具、病瘦、醫藥。「有一辟支佛，名曰愛學，往

到城內，執衣持鉢，行欲乞食。偶至梵天門，

時淨音見辟支佛，衣服整齊、行步詳審、六

根寂定，心甚愛樂，即請供養曰：『自今已去，衣

被、飲食、床臥、醫藥，常從我受，當為我故，受我

請。』淨音即以濃美飲食，滿鉢與之。辟支佛受

已，執鉢升虛，七反迴旋，飛還所止。時城內人，

見此神足曰：『國有是人，我等有福。』舉國歡

喜，供養無厭。「淨音供養辟支佛日進；待延如

達遂薄。延如達自覺薄已厚彼，便興妬嫉、誹

謗之言：『此道士，實無戒德。何以故？與此淨

音作不淨行故也。以是故，厚供養之。』延如達

告五百弟子曰：『此道士，犯戒、無精進行。諸童

子各歸家，宣令曰：「此道士，無有淨行，與淨音

通。」』諸童子曰：『爾！如師所言，此道士實有婬欲

心。』五百童子，受教入城，至巷宣令曰：『此道