佛說興起行經

者子病得差；既差之後，不報其功。長者子

於後復病，復命治之，差不答勞。如此至三，不

報如前。「後復得病，續喚治之，醫子念曰：『前已

三差，而不見報。』長者子曰：『卿前後治我，未得

相報，今好治我，差當併報。』醫子念曰：『見欺

如此至三，如誑小兒，我今治此，當令命斷。』

即便與非藥，病遂增劇，便致無常。」佛語舍利

弗：「汝知爾時醫子不？則我身是；爾時病長者

子者，地婆達兜是也。」佛語舍利弗：「我爾時與

此長者子非藥，致令無常，以是因緣，數千歲

受地獄燒煮，及畜生、餓鬼。由是殘緣，今雖得

作佛，故有骨節煩疼病生。」於是，佛說宿緣頌

曰：

「我往為醫子，治於長者兒，

瞋恚與非藥，由此致無常。

以是宿因緣，久受地獄苦，

爾時餘因緣，故致煩疼患。

因緣終不滅，亦不著虛空。

以是三因緣，盡護身、口、意。

我自成尊佛，得為三界將，

故說先世緣，阿耨大泉中。」

佛語舍利弗：「汝見如來，眾惡已盡、諸善普具，

欲使天、龍、鬼神、帝王、臣民，皆念其善，猶有此

緣，況復愚冥、未得道者？」佛語舍利弗：「汝當學

是，及五百羅漢、一切眾生，皆當學是。」佛語舍

利弗：「汝當護身三、口四、意三，舍利弗！汝當

學是。」佛說是已，舍利弗及五百羅漢、阿耨大

龍王、天、龍、鬼神、乾沓和、阿須倫、迦樓羅、甄陀羅、

摩休勒，聞佛所說，歡喜受行。