撰集百緣經

救護諸群生，乃應菩薩行。』

「爾時太子，聞是偈已，喜不自勝，即便投

身。大火坑中，變成華池，太子於中，坐蓮華

上，地大震動，雨諸天華，積至于膝。時婆羅

門，還復釋身，讚太子曰：『汝今於此火難

之中，為此一偈不惜身命，為求何願？』太

子答曰：『我求無上菩提大道，度脫眾生，出

生死海。』爾時帝釋，聞是語已，歎未曾有，

還詣天上。時梵摩王及諸群臣，見其太子

有是奇特，歎未曾有，莫不歡喜，還將太

子，詣於宮中。」佛告諸比丘：「欲知彼時梵摩

王者今淨飯王是，彼時母者今摩耶是，彼

時太子者則我身是。」佛說是求法緣時，有

得須陀洹者、斯陀含者、阿那含者、阿羅漢

者，有發辟支佛心者，有發無上菩提心

者。爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

36婆羅門從佛債索緣（三六）婆羅門從佛債索緣

佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊，

將諸比丘，入城乞食，至一巷中，逢一婆

羅門，以指畫地，遮不聽去，而作是言：「汝

今要當與我五百金錢，爾乃聽過；若不與

者，不聽佛過。」爾時世尊與諸比丘，默然

而住，不能前進。乃至上聞，國主瓶沙，及

波斯匿王，毘舍呿釋種，及福樓那等，各

齎珍寶種種財物，與婆羅門，然不肯受。時

須達長者，聞佛世尊，為婆羅門而作留

難，住而不去，即取金錢五百，與婆羅門，乃

聽佛過。時諸比丘，見是事已，白佛言：「世

尊！有何因緣，乃有如是見遮留難，不聽