漢傳佛教 · 本緣部

雜寶藏經

雜寶藏經 · 元魏 · 吉迦夜共曇曜譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 203

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知珠力耐不?」答言:「不知。」佛言:「此珠磨

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竭大魚腦中出,魚身長二十八萬里,此珠名

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曰金剛堅也。有第一力耐,使一切被毒之

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人,見悉消滅,又見光觸身,亦復消毒。第

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二力者,熱病之人,見則除愈,光觸其身,亦

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復得差。第三力者,人有無量百千怨家,捉

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此珠者,悉得親善。」時婆羅門,聞此語已,

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甚用歡喜,如來真實一切智人,即以此珠,

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奉上於佛,而求出家。佛言:「善來比丘!」鬚髮

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自落,法服著身,為說法要即得羅漢。諸比

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丘言:「如來善能分別此珠,復能說法,使得

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道證。」佛言:「非但今日,過去亦爾。昔迦尸國,

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仙人山中,有五通仙。時有婆羅門,持一樹

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葉,問仙人言:『此何樹葉?』仙人答言:『此樹

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名金頂,若人被毒,垂命欲死,此樹下坐,

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即得消滅。熱病之人,依此樹者,亦復得除。

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以此樹葉觸人身者,所有毒氣,及與熱病,

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悉皆得除。』婆羅門歡喜,求與仙人而作弟

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子,修習其法,亦得五通。爾時五通仙人者,

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我身是也。爾時持樹葉婆羅門者,今此婆

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羅門是也。我於爾時,教其使得具五神通,

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今亦免其生死之難,獲阿羅漢。」

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80十力迦葉以實言止佛足血緣(八〇)十力迦葉以實言止佛足血緣

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爾時如來,被迦陀羅刺刺其脚足,血出不

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止,以種種藥塗,不能得差。諸阿羅漢,於

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香山中,取藥塗治,亦復不降。十力迦葉,至

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世尊所,作是言曰:「若佛如來,於一切眾生,

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有平等心,於羅睺羅、提婆達多等無有異

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者,脚血應止。」即時血止,瘡亦平復。比丘歎

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