漢傳佛教 · 本緣部

雜寶藏經

雜寶藏經 · 元魏 · 吉迦夜共曇曜譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 203

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多欲,是知足法,非不知足,是樂靜法,非樂

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憒閙,是精進法,非懈怠法,是正念法,非邪

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念法,是定心法,非亂心法,是智慧法,非愚

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癡法。」時諸比丘,聞說此語,皆得阿羅漢。諸

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比丘白佛言:「希有世尊!」佛言:「非適今日,過

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去亦爾。昔迦尸國有輔相,名曰夜叉。夜叉

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之子,名夜兒達多,深覺非常,出家學仙。諸

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仙多欲,皆諍菓草,夜兒達多,為欲令彼

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少欲之故,捨其濡草,取彼鞭草,捨此甘

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菓,取彼酢菓,捨己新菓,取他陳菓,捨

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取菓已,即得五通。萬二千仙人,見其如

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此,便學少欲,不復多求,亦皆得五通。夜兒

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達多,漸作方便,教化諸仙。命終之後,生不

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用處。爾時達多,我身是也。爾時萬二千仙人,

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今萬二千比丘是也。」

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83賊臨被殺遙見佛歡喜而生天緣(八三)賊臨被殺遙見佛歡喜而生天緣

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爾時舍衛國,波斯匿王,擊鼓唱令,而作是

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言:「若作賊者,捉得當殺。」時有一人,捉賊

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將來,王便遣人將出殺去。在於城外,會於

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道中,逢見如來,心生歡喜,至於殺處,即

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伏王法,尋得生天。具修三念,知已由是

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垂殺之時見佛歡喜命終生天,感佛恩德,

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來下供養,佛為說法,得須陀洹。比丘問言:

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「以何業緣,生於天宮?」佛言:「昔在人中,為王

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所殺,臨死之時,見佛歡喜。乘此善因,生

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彼天宮,重於我所,聞法解悟,證須陀洹。」

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84刖手足人感念佛恩而得生天緣(八四)刖手足人感念佛恩而得生天緣

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昔舍衛國,有人犯於王法,截其手足,擲著

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道頭。佛行見之,即往到邊,而問言曰:「汝於

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