小品般若波羅蜜經

念睡眠，莫念飲食，莫念晝夜，莫念寒熱如是

諸事。莫念莫觀，亦莫思惟。離諂曲心，莫自高

身，卑下他人。當離一切眾生之相，當離一切

利養名譽，當離五蓋，當離慳嫉，亦莫分別內

法外法。行時，莫得左右顧視，莫念前，莫念後，

莫念上，莫念下，莫念四維，莫動色受、想、行、識。

何以故？若動色、受、想、行、識，則不行佛法，行

於生死。如是之人，不能得般若波羅蜜。』「薩陀

波崙報空中聲言：『當如教行。何以故？我為一

切眾生，作光明故，集諸佛法。』「空中聲言：『善哉，

善哉！善男子！汝應信解空、無相、無作法，應離

諸相，離於有見，離眾生見、人見、我見，求般若

波羅蜜。善男子！應離惡知識，親近善知識。善

知識者能說空、無相、無作，無生無滅法。善男

子！汝能如是，不久得聞般若波羅蜜，若從經

卷聞，若從法師聞。善男子！汝所從聞般若波

羅蜜，當於是人，生大師想，當知報恩。應作是

念：「我所從聞般若波羅蜜，則是我善知識。我

得聞般若波羅蜜，當不退於阿耨多羅三藐

三菩提。不離諸佛，不生無佛世界，得離諸難。」

思惟如是功德利故，於法師所，生大師想。善

男子！莫以世俗財利心故，隨逐法師。當以愛

重恭敬法故，隨逐法師。又，善男子！應覺魔事。

惡魔或時為說法者，作諸因緣，令受好妙色

聲香味觸。說法者以方便力故受是五欲。汝

於此中，莫生不淨之心，應作念言：「我不知

方便之力，法師或為利益眾生，令種善根故，

受用是法。諸菩薩者，無所障礙。」善男子！汝於

爾時，應觀諸法實相。何等是諸法實相？佛說