小品般若波羅蜜經

子！是如唯一，無二無三，離諸數，無所有。善男

子！譬如春末後月，日中熱時，見野馬動，愚夫

逐之，謂當得水。善男子！於意云何？是水從

何所來？為從東海來？南西北海來？』「薩陀波崙

白大師言：『焰中尚無有水，況有來處去

處。但是愚人無有智故，於無水中而生水想，

實無有水。』「『善男子！若有人以如來身色音聲

而生貪著，如是人等，分別諸佛有去來相，當

知是等，愚癡無智，如無水中而生水想。何以

故？諸佛如來，不應以色身見。諸佛如來皆是

法身故。善男子！諸法實相，無來無去。諸佛

如來，亦復如是。善男子！譬如幻師，幻作象兵

馬兵、車兵步兵，無來無去。當知諸佛無來無

去，亦復如是。善男子！如人夢中，見有如來，若

一若二，若十若二十，若五十，若百，若過百

數。覺已，乃至不見有一如來。善男子！於意云

何？是諸如來，從何所來，去至何所？』「薩陀波崙

白大師言：『夢無定法，皆是虛妄。』「『善男子！如

來說一切法，虛妄如夢。若人不知諸法虛妄

如夢，以色身名字、語言章句，而生貪著。如是

人等，分別諸佛，而有來去，不知諸法相故。若

人於佛分別來去，當知是人，凡夫無智，數

受生死，往來六道，離般若波羅蜜，離於佛

法。善男子！若能如實知佛所說，一切諸法，虛

妄如夢，是人於法，則不分別，若來若去，若生

若滅。若不分別，是人則以諸法實相而觀

如來。若以法相知如來者，是人則不分別，如

來若來若去。若能如是知諸法相，是人則

行般若波羅蜜，近阿耨多羅三藐三菩提，