漢傳佛教 · 般若部

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經 · 宋 · 施護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 228

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是如來。善男子!離如是等法,無別有法可名

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如來。此復云何所謂如來真如?一切法真如,

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同是一真如,是如無分別、無二亦無三。善男

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子!譬如春末夏初,於日中分陽焰動發,若時

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有人於中求水,於汝意云何,彼水從何所來?

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為從東海來耶?南西北海來耶?其去亦然。』常

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啼菩薩言:『彼陽焰中無水可得,況復有來及

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有去耶?但是愚癡無智虛妄所見。』法上菩薩

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言:『善男子!一切如來亦復如是。若人著於色

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相及以音聲,觀諸如來若來若去起分別者,

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當知是人愚癡無智虛妄所見。何以故?如來

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者是即法身,非色身可見。善男子!法性無來

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無去,一切如來亦復如是無來無去。又如幻

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師幻化所作象兵、馬兵、車兵、步兵,如是四兵

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幻所作故無來無去。一切如來亦復如是,無

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來無去。又如有人於其夢中,或見一佛二佛

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三四五佛乃至百千諸佛。善男子!而彼諸佛

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從何所來?去至何所?』常啼菩薩言:『大士!夢所

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不實,無決定法,於是法中何有去來?』法上菩

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薩言:『一切如來亦復如是。如佛所說,一切法

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如夢。有人不能如實了知一切法如夢故,即

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以色相音聲語言名字,執著分別諸佛如來

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若來若去。善男子!若於是法中不如實知虛

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妄分別者,當知是等名愚異生,受生死身輪

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轉諸趣,遠離般若波羅蜜多,遠離一切佛法。

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善男子!若人如實了知,如佛所說一切法如

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夢,於是法中即無有法若來若去,是故無所

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分別。如實了知一切如來無來無去不生不

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滅,如是知者,是為見法,是為知法,是人即近

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