佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經

「若學戒法有作相，而於戒法不善學，

知戒非戒無二相，如是乃名學佛法。

若有菩薩住無相，受持不離名持戒，

於佛法學樂承事，是名善學而無著。

是大智者如是學，心永不生不善法，

如日虛空而往來，放百千光破黑闇。

若學般若住無為，能攝一切波羅蜜，

六十二見身見攝，般若攝受亦復爾。

譬如有人具諸根，命根滅故諸根滅，

若諸菩薩行大智，亦行一切波羅蜜。

聲聞緣覺諸功德，大智菩薩悉皆學，

雖學非住亦非求，所學之學此為義。

26幻化品佛母寶德藏般若伽陀幻化品第二十六

「若發志心而隨喜，最上菩提不退行，

三千須彌重無量，隨喜善法重過彼。

眾生為求解脫法，一切隨喜作福蘊，

作佛功德法迴施，當為世間盡諸苦。

菩薩不著諸法空，了知無相無罣礙，

內心亦不求覺智，是行最上波羅蜜。

如虛空界無障礙，無所得故亦不有，

大智菩薩亦復然，住寂靜行如虛空。

如有幻師作幻人，眾人見幻而皆喜，

幻人雖現種種相，名字身心俱不實。

行般若行亦復然，為世間說證菩提，

乃至種種所作事，如幻師現悉無著。

佛佛化現諸佛事，所作皆無彼我相，

菩薩大智行亦然，一切現行如幻化。

如木匠人心善巧，一木造作種種相，

菩薩大智亦復然，無著智行一切行。