佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經

乃至世間諸眾生，悉皆迴向佛菩提。

譬如世間貪五欲，甘忍三塗無邊苦，

菩薩為求佛菩提，今何不勤持忍辱。

割截首足劓耳鼻，禁縛捶拷諸楚毒，

如是苦惱悉能忍，是住忍辱波羅蜜。

31出法品佛母寶德藏般若伽陀出法品第三十一

「持戒當得高名稱，亦復證得三摩地，

持戒為利諸眾生，後當證於佛菩提。

心重緣覺及聲聞，及見破戒說他過，

雖實持戒為菩提，是名持戒行五欲。

欲證菩提功德法，持戒具足行利樂，

若行毀破於尸羅，是則滅壞於菩提。

菩薩雖樂受五欲，歸命佛法及聖眾，

念我當證一切智，是住尸羅波羅蜜。

菩薩經歷俱胝劫，奉行十善無間斷，

心樂緣覺及羅漢，是犯波羅夷重罪。

持戒迴向佛菩提，而不作念求自益，

但念利他諸眾生，是則持戒波羅蜜。

菩薩若行諸佛道，於眾生離種種相，

不見破戒諸過患，此為最上善持戒。

菩薩要離於諸相，無我無人及壽者，

不著戒相及行相，是則持戒之殊勝。

如是具足而持戒，一切無礙無分別，

頭目手足施無悋，一切所愛皆無著。

了知法本空無我，乃於此身無戀著，

況外財物而不捨，及彼非處而嫉妬。

於內外施生我慢，是菩薩病非為施，

或起嫉妬生鬼趣，或得為人處貧賤。

知彼眾生貧賤因，菩薩發心恒布施，